SOAL PENILAIAN AKHIR SEMESTER GASAL KELAS X BAHASA JAWA

Oleh Duniaku Duniamu Februari 12, 2022 Posting Komentar

PENILAIAN AKHIR SEMESTER GASAL

Penulis : Evi Wijayanti, S.Pd

Wangsulana pitakonan ing ngisor iki kanthi menehi tanda (X) ana ing aksara A, B, C, D utawi E kang trep!

Wacanana tembang iki!

Tembang	Tegese
Jinejer neng Wedatama	(dipunandharaken wonten ing serat Wedhatama)
Mrih tan kemba kembanganing pambudi	(supados mboten kirang pengetahuan)
Mangka nadyan tuwa pikun	(menawi ingkang sepuh pikun)
Yen tan mikani rasa,	(menawi mboten mangertosi raos)
Yekti sepi asepa lir sepah, samun	(kadosta ampas, mboten guna),
Semangsane pasamuan	(wonten ing pepanggihan)
Gonyak-ganyuk nglilingsemi.	(kathah tumindhak kang ngisin-ngsini)

1. Tembang kasebut ditujukake kanggo …

A. bocah cilik D. bapak-bapak

B. tiyang enem E. sedaya masyarakat

C. tiyang diwasa

2. Guru gatra yaiku ....

A. Cacahing wanda saben gatra

B. Cacahing larik saben pada

C. Tibaning swara vokal ing pungkasane gatra

D. Dhing-dhonging swara

E. Tembung-tembung angel

3. Guru gatra tembang kasebut yaiku .....

A. A,I,U,A,U,A,I

B. 8a, 11 i, 8 u, 7 a, 12 u, 8 a, 8i

C. 8, 11, 8, 7, 12, 8, 8

D. 6

E. 7

4. Guru wilangan lan guru lagu larik ka-3 lan ka-6, yaiku ....

A. 8A lan 11i

B. 8u lan 8a

C. 12u lan 81

D. 11i lan 7a

E. 8u lan 7a

5. Saka tembang pangkur iku, pitutur sing bisa kajupuk, yaiku ….

A. Manungsa kedu dadi wong becik, supaya bisa adoh saka angkara murka lan agami dadi cekelan wong urip.

B. Manungsa kudu duwe budhi sing kuwat, yen ora kuwat manungsa namung dadi sepah tebu sing ora guna apa-apa.

C. Yen guneman kudu dipikirke, supaya ora dianggep bodho.

D. Aja dadi wong sing adiguna, adigang, lan adigung.

E. Manungsa kudu merguru marang wong bijak, ora mesthi karo wong tuwa, uga bisa marang kanca utawa bocah.

Gatekana tembang kasebut!

(1) sinawung resmining kidung

(2) mrih kretarta pakartining ilmu luhung,

(3) Mingkar-mingkuring angkara,

(4) kang tumrap ing tanah

(5) akarana karenan mardi siwi,

(6) Jawa, agama ageming aji.

` (7) sinuba sinukarta,

Tembang kasebut durung urut, uratane sing bener yaiku . . . .

A. 7 – 3 – 2 – 1 – 6 – 4 - 5

B. 3 – 1 - 4 – 2 – 5 – 7 – 6

C. 3 – 5 – 7 – 1 – 6 – 4 – 2

D. 3 – 5 – 1 – 7 – 2 – 4 - 6

E. 2- 5 – 6 – 1 – 5 – 4 – 7 - 3

7. Yen arep mulang Putra, wong tuwa kudu . . .

A. Dilebokke ing sekolah kawentar

B. Dilesake privat

C. Ngadohi watak ala/angkara

D. Milih-milih kanca

E. Sarujuk karo cita-citane putra

8. Manungsa sing utama, yaiku manungsa sing sugih . . . .

A. Agama

B. Kawruh

C. Griya

D. Putra

E. Kanca

9. “Sinawung resmining kidung”. Tegese ....

A. Dikarang ing kaendahan kidung

B. Ngadohi angkara murka

C. Yen arep menehi piwulang putra

D. Sing ana ing tanah Jawa

E. Agama ajining dhiri

“Akarana karenan mardi siwi” Tegese . . . .

A. Dikarang ing kaendahan kidung

B. Ngadohi angkara murka

C. Yen arep menehi piwulang putra

D. Sing ana ing tanah Jawa

E. Agama ajining dhiri

AJA KEBLINGER KULIT

Dening : Mufidatun Nasriyah

Siyang menika srengenge umpak-umpakan. Agung ingkang kalawau jumeneng wonten ing pinggir trotoar rasanipun sampun kados dipunoven amargi nengga angkutan. Kamangka niat Agung badhe tes wawancara ing perusahaan Hyena. Sampun mesthi Agung bakal telat. Sampun dangu nembe wonten angkutan liwat, lajeng Agung mlebet lan lenggah. Supiripun kok sangar tenan, saliranipun gagah keker, kulitipun ireng, grananipun njeber lan jambangen.

“Mas ganteng mau turun di mana,” Supir angkot kalawau ngendika.

“Awak Security nanging Ati Hello Kitty!” Lagonne kok mboten sumbut karo awakke.

Lajeng wonten bocah SMA kalih badhe numpak angkot. Eseme katon manis kaya Bidadari. Lajeng bocah wadon kalih wau sami curhat,

“Eh! Ndes, reti ra. Mosok pacarku selingkuh, kurang ajar tenan,” Bocah SMA ingkang putih wau curhat.

Wahdalahh panci leres menawi duren menika ampun dipunsawang saking kulitipu, aja keblinger kulit.

11. Agung numpak angkutan arep . . . .

A. Tes wawancara ing sekolah

B. Arep lunga menyang Alun-alun

C. Tes Wawancara nglamar pagawean

D. Teka ing rapat

E. Tes CPNS

12. Amanat sing bisa kajupuk ing crita kasebut yaiku . . . .

A. Ora oleh mbiji wong saka pawakane lan praupane

B. Mbiji wong kuwi kudu saka jabatane.

C. Yen numpak angkot mesthine kudu luwih gasik

D. Aja numpak angkot merga akeh copet

E. Kudu gawa dompet yen arep lunga

13. Nalika arep munggah Angkot, Agung kaget amarga . .

A. Sopire ganteng kaya Reza Rahadian

B. Angkot sing ditumpangi Agung wis kebak

C. Sopire gagah nanging kemayu

D. Sopire nesu amarga Agung ora munggah-munggah

E. Agung supe mboten mbekta dompet.

14. Watak Tanggung Jawab, bisa didelok saka jlentrehan ….

A. Ani bocahe kesed saben diutus ibune dheweke ora gelem nglakoni, Ani ing sekolah ora tau ngrungokake gurune.

B. Saben ana lomba futsal Dedi mesthi wani, senadyan ngelawan senior Dedi tetep maju.

C. Narto saiki sibuk amarga ana tambahan les ing sekolahan, nanging Narto ora ninggal kagiyatan liyane, dheweke tetep nglakoni kewajibane ana ing Karang Taruna.

D. Pak Bakri tiyange dermawan saben ana kegiyatan, dheweke mesthi mbiyantu, mboh iku arupa barang utawa dhuwit.

E. Wong tuwane Ali sugih, apa wae bisa dituku, amarga iku Ali seneng pamer barang-barang mewah marang kanca-kancane.

15. Tigang dinten kepungkur bapakipun Reni kecelakaan, sakmenika Reni medhal saking sekolah amargi mboten kagungan biaya kangge nglunasi SPP.

Saka jlentrehan kuwi, kahanane yaiku …..

A. Sedhih D. gethun

B. Bungah E. nesu

C. Sabar

16. …………………….

Swantenipun sepedha motor Pak Pos mandheg wonten ing ngajeng griya, ngagetake kula nembe ngalamun, wayahipun nembe tabuh setengah sepuluh awan. Dinten niki babarpisan mboten nyana amagi kula pikantuk kabar saking David Sutarmin KT wonten ing Suriname. menawi dipunrunut sarasilahipun, David Sutarmin KT menika taksih sedulurnunggal mbah buyut kaliyan kula nanging ngertosipun ya nembe sakniki amargi piyambakipun gesang wonten negara Suriname ingkang tebih sanget ngendikanipun wonten poncotipun donya niki. Layang lajeng kula bikak kathah pengajeng-ajeng, kabar menapa malih ingkang dipunwartakaken sedulur nunggal mbah buyut ingkang nembe kula ngertosi pasuryanipun saking gambar poto ingkang nate dikirimake.

Irah-irahan sing trep kanggo crita kasebut yaiku . .

A. Sedulur tunggal David Sutarmin D. Kabar saka David

B. Layang saka Suriname E. Pangajeng-ajeng saka Suriname

C. Pak Pos ngirim layang

17. Bapak menawi tindak kantor …. Sepedha, dene kula menawi … sekolah cekap mlampah kemawon. Tembung sing trep kanggo jangkepi ukara kasebut, yaiku …..

A. Numpak-mangkat D. nitih-bidhal

B. Nitih-tindak E. numpak-bidhal

C. Nggenjot-lunga

18. Saksampunipun bangunan menika ambruk, kathah tiyang ngkang maringi sumbangan.

Saka ukara kasebut, kalebu unsur ….

A. Swasana D. tema

B. Alur E. papan

C. Wektu

19. Bapak dhirektur weruh layang banjur dijupuk

Ukara kasebut yen ditulis nganggo basa krama dadi….

A. Bapak Dhirektur sumerep serat lajeng dipunpundhut

B. Bapak Dhirektur sumerep layang banjur dijupuk

C. Bapak Dhirektur sumerep serat lajeng dipundhut

D. Bapak Dhirektur mangertos layang lajeng dipendhet

E. Bapak Dhirektur mangertos layang lajeng dipundhut

20. Pak Darmo : “Ana apa, Dod?”

Dodi : “Anu, Pak, kula badhe matur.”

Pak Darmo : “Arep matur apa, kok sajak wigati?”

Dodi : “Badhe matur menawi ingkang mendhet artanipun Bapak, sejatosipun kula. Menawi Bapak badhe ndukani, kula boten badhe mbantah. Menawi badhe dipunukum, kula inggih purun nampi. Kula salah lan dosa kaliyan Bapak.”

Pak Darmo : “Dhuh ngger cah bagus, iki sing Bapak enteni. Sejatine Bapak wis pirsa yen sing njipuk dhuwit 5000 ing meja iku kowe. Aku dadi bungah krungu pengakuanmu. Paribasan luwih becik kelangan dhuwit sayuta tinimbang kelangan watak satriya lan watak jujurmu, Dodi.”

Dodi : “Inggih Pak.”

Pitutur saka wacan kasebut yaiku ….

A. Yen salah luwih becik ngakoni kaluputane lan njaluk ngapura.

B. Dadi bocah kudu manut marang wong tuwa

C. Dadi bocah kudu ngopeni wong tuwane

D. Kudu sregep sinau supaya dadi wong sukses

E. Aja njaluk dhuwit wong tuwa

21. Pak Darmo kagungan watak …

A. Jujur D. adil

B. Bungah E. ksatriya

C. Bijaksana

Wacanen cerkak kasebut!

KATHOK KODHOK

Dening : Tangkisan Letug

Keponakanku sing cilik dhewe nembe nangis. Tangisane ora kaya biyasane nggeru-nggeru, Gawe jengkel ibune sing lagi nyiapake kanggo mulang. Garwanipun dereng kondur saking nyambut damel. Dene putra sanesipun sampun sami mlebet wonten ing kamar piyambak-piyambak, badhe sinaos nyiapaken ujian.

“Kang Letug, tulung ya, dijaga anakku iki. Dineng-dineng supados mboten ganggu.” Adhiku wadon.”Ya, dakneng-nenge.” Kula lajeng mlampah nyedhaki ponakan kula ingkang yuswanipun dereng wonten gangsal taun.

“Udah ya … Mama sedang sibuk tuh. Kan kasihan kalau adik nangis terus.” Kula ngendika ngangge Bahasa Indonesia.

22. Saka pethilan cerkak Kathok Kodhok, paraga kula yaiku ….

A. Wong wadon D. Bocah SMP

B. Bocah cilik E. Priya

C. Balita

23. Paraga kula ana cerkak nduweni watak ….

A. Sregep D. jujur

B. Ora gemati marang bocah E. manja

C. Seneng mbiyantu

24. “Kang Letug, tulung ya, dijaga anakku iki. Dineng-dineng supados mboten ganggu.”adhiku wadon.”

Pacelathon kuwi nyeritakake yen adhine paraga aku nembe…

A. Nguleg D. budreg

B. Eneg E. C lan D leres

C. Mumet

25. Narto lan Nardi putranipun Pak Sastro mantan kades menika wiwit alit bocah kalih menika tansah wonten mawon ingkang damel ribut lajeng eyel-eyelan utawi ting bengkereng. Menapa mawon mboten wonten kecocokan setunggal kaliyan setunggalipun

Wos crita kasebut yaiku ….

A. Narto lan Nardi Putrane Pak Sastro mantan kades

B. Pak Sastro ngadhepi polahe Putra-putrane

C. Putra-putrane Pak Sastro wiwit cilik ora tau rukun

Baca Juga

D. Narto lan Nardi tansah manut dhawuhe wong tuwa

E. Pak Sastro nduweni kawibawan sing gedhe ing masarakat

26. “To lan kowe Di, sedulur mono becike sing padha rukun. Awit senajan tega larane ning ora bakal tega patine. Semono uga kosok balen, tega patine ning ora tega larane.

Wose ukara kasebut, yaiku .…

A. Seneng gawe lara ati

B. Tanpa tedheng aling-aling tumindhak daksiya

C. Tega nglarani, nanging ora tega menawa nganti blai

D. Seneng tumindhak becik marang wong liya

E. Tujuwan manungsa urip ing donya aja nganti umuk

Gatekna pawarta kasebut!

Kepleset, Siswa SMP Tiwas

Mawar 15 taun, salah satunggaling siswi SMPN Tangen, Sragen, Rabu (13/4) antawis jam 10 tiwas sasampunipun dhawah ing wewengkon grojogan jumog jati, kecamatan Jenawi. Warga dusun Bagu Kroderan, Grobogan punika dhawah ing wewengkon grojogan ingkang inggilipun 20 meter sasampunipun kepleset ing watu-watu ingkan wonten nginggil grojogan. Satemah piyambakipun nandhang wawu awrat ing perangan sirah lan badanipun.

Manut katerangan ingkang dipunklempakaken saking kepolisian kaliyan kancanipun sami lelenggahan ing pinggir kali urutipun grojogan. Wekdal badhe gantos papan sanesipun ingkang badhe dipuntingali, kanthi nyabrang kali sainggiling grojogan. Ananging Mawar lan salah satunggaling kanca ingkang wekdal mlangkah nyabrang kali sukunipun kepleset. Mawar lajeng dhawah dhateng kali ingkang banter ilinipun tur lunyu pisan. Badanipun Mawar lajeng kanyut ngaton air terjun lajeng dhawah ing cocoran grojogan ingkang lebetipun 20 meter, kebak watu-watu lan tiwas saknalika.

27. Prastawa kasebut, kedadeyan dina . . .

A. Senin, 12 Maret

B. Rabu, 13 Maret

C. Rabu, 13 April

D. Rabu, 12 April

E. Kamis, 15 Mei

28. “Wekdal badhe gantos papan sanesipun ingkang badhe dipuntingali, kanthi nyabrang kali sainggiling grojogan. Ananging Mawar lan salah satunggaling kanca ingkang wekdal mlangkah nyabrang kali sukunipun kepleset.”

Pitakonan kang trep kanggo ukara kasebut yaiku ….

A. Kenapa Mawar bisa tiba?

B. Sapa sing nulungi Mawar?

C. Kepiye kahanane Mawar?

D. Kapan prastawa kuwi kedaden?

E. Ing ngendi Mawar tiba?

29. Papan panggonan Mawar tiba ana ing . . . .

A. grojogan Tangen, kecamatan Jenawi

B. grojogan Tangen, kecamatan Jumog Jati

C. grojogan Sragen, kecamatan Jenawi

D. grojogan jumog jati, kecamatan Sragen

E. grojogan jumog jati, kecamatan Jenawi

30. Dhuwure grojogan Jumog Jati, yaiku . . . .

A. 10 M

B. 20 M

C. 30 M

D. 40 M

E. 50 M

31. Kepala Bidang Pemasaran Dinas Kebudayan lan Pariwisata Kabupaten Sleman, Yogyakarta, Shavitri Nurmala Dewi, Jemuah (19/8) kagungan gagasan sae kangge narik kawigatosanipun wisatawan. Wisatawan ingkang rawuh dhateng desa-desa wisata, kayata Brayut, Tanjung, Sidoakur, Petingsari lan Kelor bakal dipunsuguhi kegiyatan. Salah setunggaling inggih menika olah tetanen lan ngingu raja kaya. Malah wisatawan ingkang purun bakal dipunajak nyemplung sawah, lan mluku bareng petani, amrih saged ngraosaken sesrawungan klawan alam.

Manut pawarta kasebut, tujuwane dianakake wisata alam ing pedesaan yaiku, kejaba….

A. Kanggo narik kawigatenan wisatawan

B. Supaya para wisatawan gelem nyemplung sawah lan mluku bareng petani

C. Supaya para wisatawan bisa ngrasakake sesrawungan klawan alam

D. Para wisatawan bisa ngrasakake kegiyatan potensi alam

E. Para wisatawan bisa ngerteni potensi tetanen lan ngingu raja kaya

32. “Kenging menapa ilmuwan Barat remen neliti wayang ing tanah Jawa? Miturut Franz Magnis Suseno jroning Etika Jawa (1985), saben wayang sedayanipun dipuntampi minangka gegambaraning gesangipun manungsa Jawi. Kawit alit, tiyang Jawi gadhah saperangan identifikasi moral marang tokoh pewayangan. Piyambakipun bebas milih salah setunggaling gegambaran ingkang dipunanggep nocogi lan ugi saged dipuntampi masarakat. Nanging mboten ateges sedaya gambaran wayang menika pantes dipungumuni. Maneka rupa lakon ingkang kathah sekedhap piwulang kasusilan, mula figur ingkang ala mawon ugi pikantuk papan ing panggung cariyos.”

Sing dirembug ing pawarta kasebut, yaiku … .

A. Alesane kenapa ilmuwan Barat seneng neliti wayang ing tanah Jawa.

B. Jlentrehane Franz Magnis Suseno jroning Etika Jawa (1985)

C. Piwulang wayang kabeh ditrima minangka gegambaraning uripe manungsa Jawa

D. Wong Jawa duwe saperangan identifikasi moral marang tokoh pewayangan

E. Maneka rupa lakon sing akeh sawetara piwulang kasusilan

33. Keremenan wonten babagan kesenian wayang kulit kedah dipunsengkuyung. Menika mboten wucul saking proses regenerasi dalang. Generasi panerus kesenian niki umumipun dipunwiwiti saking karemenan utawi hobi marang wayang kulit. Perkawisipun, wonten ing era modern sakniki mboten kathah bocah enem ingkang purun nglestantunaken kebudayaan asli Indonesia niki. Hernowo Sudjendro Kabid Kebudayaan, Dinas Pendidikan lan Kebudayaan ing Kabupaten Semarang, ngendika, "mangkat saka kondisi iki, penting diakehake kegiatan kanggo nyurung kedemenan marang kesenian wayangkulit".
Ana pawarta iku, perangan (struktur pembangun) pawarta sing ora ana, yaiku .…

A. Kapan D. kepiye

B. Ana ngendi E. sinten

C. Kenapa

34. Perangan (struktur pembangun) “Kepiye” ana pawarta ngisor iki, yaiku ….

A. Icalipun kabudayan ingkang kedadosan wekdal sakniki ndadosake degradasi moralitas masyarakat Indonesia, babagan menika damel sakpanggenan tokoh budaya Jawa prihatin. dadosipun kedah dipunwontenaken salah setunggaling inovasi supados budaya wonten ing Indonesia mliginipun budaya Jawa saged dados jati dhiri bangsa.

B. Amargi menika, tokoh-tokoh budaya Jawa ngawontenaken sarasehan lan diskusi babagan budaya Jawa wonten ing Padepokan Agung Sanghyang jati, wonten ing panggunungan Selok, CIlacap, Jawa tengah, Senen (11/3/2015).

C. Miturut Hernowo, wonten 19 dalang enem ingkang makili 19 kecamatan ingkang wonten ing daerah, ndherek dados peserta wonten Festival menika. Senajan taksih enem, para pamawa menika wajib nampilake lakon-lakon 'abot' ingkang biyasa ditampilake para dalang senior utawa profesional. "Babagan iki kanggo mbiyasakne lan ngupayake kanggo nglestarekne seni budaya lan regenerasi dalang," turen Hernowo.

D. Kados dening Festival Dalang Cilik ing pengetan HUT Kemerdekaan RI kaping 70 ingkang digelar neng Pendopo Kabupaten Semarang, neng Ungaran, tlatah Provinsi Jawa tengah, anyak Rebu (12/8/2015) iki.

E. Jiwa keprawiran wonten ing Negara tegesipun kagungan tresna marang Negara. Wujudipun menawi tanah aire kajajah dening mungsuh ingkang badhe ngrebut nagara saking panguwasanipun pangarsanipun.

35. ……………………

Festival Bonraja 2007 lan Bengawan Solo Festival (BSF) 2007 bakal digelar sambung-sinambung. Festival Bonraja 2007 kang mapan ing Taman Sriwedari dipunwontenaken wiwit Senen 10 Desember ngantos Kemis 13 Desember.

Dene miturut seniman Suprapto Suryadarmo, Bengawan Solo Festival 2007 minangka sarana nglestantunaken itangible heritage culture, ingkang ugi bakal mapan wonten ing Taman Sriwedari, badhe digelar wiwit Jemuah 14 Desember ngantos Minggu 16 Desember.

Irah-irahan pawarta kang trep, yaiku ….

A. Festival Bonraja D. Festival Bengawan Solo 2008

B. Festival Bonraja disambung BSF E. Festival Taman Sriwedari

C. Festival Seniman ing Sriwedari

36. Wose ukara kasebut, yaiku ….

A. Bengawan Solo Festival 2007 supaya nglestarike itangible heritage culture

B. Bengawan Solo Festival 2007 arep digelar 14 Desember -16 Desember

C. Festival Bonraja 2007 lan BSF 2007 arep digelar sambung sinambung awit 10-16 Desember ing Taman Sriwedari.

D. Festival Bonraja 2007 bakal digelar ana ing Taman Sriwedari

E. Bengawan Solo Festival yaiku Festival sing dienteni dening masarakat

37. Bathik Banjarnegara ingkang saking kawentar ndhrek Bathik Banyumas, sakniki saged ditepang masarakat Indonesia lan ugi masarakat donya kanthi medhalipun bathik corak gumelem. Panic taksih kraos corak Banyumas, bentenipun namung kathah-kathaipun bathik gumelem menika bathik tulis asli. Mboten kathah bathik cetak amargi dipungarap dening masarakat ingkang kalebet taksih mudha, bathik dados sumber panguripan masarakat Gumelem, Kecamatan Susukan, Banjarnegara.

Perkawis sing dirembag ana ing pethilan pawarta kasebut, yaiku ….

A. Bathik Banjarnegara saingan karo Bathik Banyumas

B. Kawentare bathik Banjarnegara ing masarakat Indonesia lan donya kanthi metune bathik corak gumelem

C. Bathik corak gumelem

D. Umure bathik Banjarnegara

E. Masarakat Gumelem, Kecamatan Susukan, Banjarnegara

38. Griya joglo saking jawa tengah, griya adat Jawa tengah menika, kawentar sanget ing kalangan masarakat.

Ukara sing trep miturut EYD, yaiku ....

A. Griya joglo saking jawa Tengah, Griya adat Jawa tengah menika, kawentar sanget ing kalangan masarakat.

B. Griya Joglo saking Jawa Tengah, griya adat jawa tengah menika, kawentar sanget ing Masarakat.

C. Griya Joglo saking Jawa Tengah, griya adat Jawa Tengah menika, kawentar sanget ing kalangan masarakat.

D. Griya Joglo saking Jawa tengah, griya adat jawa tengah menika, kawentar sanget ing kalangan Masarakat.

E. griya Joglo saking Jawa Tengah, griya adat jawa tengah menika, kawentar sanget ing kalangan masarakat.

39. Sing nunjukake gambar griya joglo, yaiku ...

A.	B.
C.	D.
	E.

40.

Gambar kasebut diarani ….

A. Limasan Semar Tinandhu D. Limasan Trajumas

B. Limasan Lambang Gantung E. Joglo

C. Pendhapa

41. Papan panggonan sing fungsine kanggo ibadah, yaiku . . . .

A. Pendhapa D. Senthong tengah

B. Senthong kiwa E. Joglo Semar Tinandhu

C. Senthong tengen

42. Griya kasepuhan inggih menika griya adat saking Jawa Barat kang mboten gampil ditingali ing masarakat menawi wontenipun ing desa-desa. Material kang diginakaken kangge damel griya adat niki taksih alami, kayata kayu, pring, watu, ijuk lan ugi gegodhongan. Saking deskripsi kuwi sing nunjukake gambar griya kasepuhan, yaiku …